El verper sirià

Intentar entendre què està passant a l'Orient mitjà i les seues derivacions deu ser una mica més complex que això, si la majoria dels líders mundials que s'estan arromangant per intentar fer-hi alguna cosa no arriben a saber gaire bé què s'hi ha de fer, com han d'actuar.

En la lluita contra el (diuen) mal anomenat Estat islàmic, ha destacat poderosament el paper dels kurds. El Kurdistan es troba dividit entre l'est de Turquia, el nord d'Iran, el nord d'Iraq i el nord de Síria, amb alguna tallaruca dins àrees de les antigues repúbliques turcòfones del Caucas. Els kurds, que varen ser l'avançada a l'hora de derrocar Saddam Husein, ara ho tornen a ser a l'hora de plantar cara a l'Estat islàmic. Els kurds són majoritàriament musulmans, de la branca sufí, que preconitza un Islam poc mediatitzat, en què cada persona manté un intercanvi estrictament individual amb Al·là. En molts aspectes, des del meu punt de vista d'individu llec en temes religiosos, hi ha semblances entre el protestantisme i el sufisme. Idò bé, els kurds han mantengut a línia l'Estat islàmic pel flanc nord i han evitat que els fanàtics (autodefinits com a) islamistes entrassin, per exemple, dins territori del Kurdistan meridional (l'única part de la nació que compta amb un evident poder polític propi).

Hem vist, emperò, que la comunitat internacional no ha reconegut prou la lluita dels kurds i no ha estat capaç, ni tan sols, de posar-los un paraigua davant l'envestida turca dels últims mesos. Turquia és un valuós aliat de la coalició internacional contra l'Estat islàmic (no sabria dir ja si també contra el règim d'Al Assad). Per això, amb més raó, els socis i aliats l'haurien d'haver comminat a tractar de manera democràtica el Kurdistan i els kurds. I no ho han fet.

En l'atac a l'Estat islàmic sembla que hi ha un acord ben clar entre tots els participants en l'actual conflicte a Síria. Hi estan en contra els europeus, els americans i els russos. Però hi ha divergències importants a l'hora de decidir quina posició prendre davant el règim sirià d'Al Assad, que, al cap i a la fi, ha estat el causant de l'esclat del conflicte. Tot va començar, recordem-ho, amb les “primaveres àrabs” per derrocar els dictadors, quan la gent de Síria va iniciar la revolta contra el seu règim baassista. Els europeus i els americans consideren que no seria factible una pau duradora i sòlida a Síria si continuava el règim actual, mentre que Vladimir V. Putin no s'amaga de les seues simpaties pel president sirià i mostra sempre que pot la voluntat de mantenir-lo al capdavant del país.

Qui lluita contra qui? No és fàcil tampoc fer-ne el mapa. Ni els islamistes ni l'oposició democràtica ni bona part dels kurds no volen que continuï el règim baassista. Per tant, tots contra Al Assad. D'altra banda, els islamistes van contra els kurds, contra els demòcrates sirians i contra Al Assad. Els kurds lluiten contra els islamistes i, una bona part, també contra el règim. I els que puguin quedar de l'oposició democràtica al règim sirià barallen contra el govern del dictador i contra l'Estat islàmic. Correlativament, els russos batallen contra els islamistes (i contra els demòcrates, quan els fuig la mà) i donen suport al règim, mentre els europeus i els americans lluiten contra el règim i contra els islamistes. Turquia, teòricament, també està contra el règim i contra els islamistes, però aprofita el conflicte per hostigar els kurds. L'Aràbia Saudita, teòricament, està dins la coalició internacional contra l'Estat islàmic, però, per sota mà, molts analistes veuen claríssim que li aporta el finançament necessari perquè pugui expandir-se. L'Iran vetlla només per la minoria xiïta, però fa els moviments necessaris per mirar de neutralitzar l'expansionisme de l'Aràbia Saudita. No debades l'Iran i l'Aràbia Saudita es disputen l'hegemonia, en el camp musulmà, a l'area de l'Orient mitjà. Egipte sembla que juga en una altra lliga.

Vist el panorama, qualsevol explicació simplista sobre el que ocorre a Síria resulta, si més no, irresponsable o pueril. I qualsevol suposició de solució fàcil només pot ser fruit del desconeixement més profund del que ocorre en aquella part del món. Per prendre decisions sobre aquestes qüestions, com a mínim, hauríem de pensar quins valors defensen cadascuna de les parts en lluita. Potser això ens ajudaria a aclarir algunes coses.