«Las relaciones de la isla siempre van ligadas al norte de
Àfrica. Durante el Imperio Romano, a Roma le interesa mucho el
norte de Àfrica y una de las puertas es a través de las Pitiüses»,
revela Santiago Padrino, autor del libro «Una aproximación a la
circulación monetaria de Ebusus en época romana», que figura dentro
del catálogo de publicaciones 'Treballs del Museu Arqueològic
d'Eivissa i Formentera.
«Es una enorme satisfacción que vea la luz un nuevo trabajo de
investigación», dijo ayer Jordi Fernández, director del Museu
Arqueològic, acerca de esta publicación, que sale a luz tras tres
años de trabajo, en la que se hace una clasificación numismática de
731 monedas de la época romana provenientes de las Pitiüses, la
mayoría de ellas de Eivissa. La idea de realizar este trabajo de
investigación surgió de un trabajo previo sobre catalogación de
monedas que realizaba Santiago Padrino en Eivissa con una beca del
Govern.
El estudio refleja la importancia que como enclave comercial
jugaron las Pitiüses durante el periodo romano. «Hemos pretendido
ver como se nutrían las dos islas de material numismático para la
circulación», explicó Padrino. Así, con este trabajo de
investigación se comprueba cómo van cambiando las relaciones de
Eivissa con el Mediterráneo a través del periodo romano: desde la
caída de la segunda guerra púnica, las primeras monedas romanas que
llegan a las Pitiüses, hasta la invasión vándala (año 455 d.C).
El autor de este trabajo destacó que «el libro en sí es un total
descubrimiento, porque generalmente los estudios que se han hecho
estaban muy encajonados y casi siempre se miraba a la península
ibérica, pero nosotros hemos creado un patrón de la moneda que está
en Eivissa y se ha mirado los lugares más próximos». Así, se ha
descubierto una moneda de Pérgamo, «que en España no hay» con lo
que se detectan contactos comerciales con Oriente. «Eso es algo
impensable», precisó el autor de este trabajo. Otras de las
incógnitas sin aclarar es que mientras en la península cesa la
llegada de moneda en el año 398 pero en Eivissa llega hasta el año
450. «Nos parece curioso este hecho para los hispanistas»,
concluyó.
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